!! أخد الحَق .. صَنعه

ناهية الكلام في حوار البتاع اللي بيقولو ان فيلم مسيء لسيدنا محمد - عليه الصلاة والسلام - عشان فعلا قرفت من كُتر الكلام في الحوار ده , انا ماشفتش الفيلم على بعضه .. شفت الحته اللي مدتها 13 دقيقه على اليوتيوب .. واللي عبارة عن مقتطفات متفرقه من الفيلم , واللقطات دي فعلا لا تمت للفن بأي صله اساسا .. لا التمثيل ولا الكلام ولا الديكور ولا حركة الكاميرا .. ولا حتى الدوبلاج الاهبل اللي اتعمل عليه , ولو الفيلم ده ماحدش كان عمل عليه الزيطه دي كلها .. كان آخره يتعرض في أي قاعة سينما في امريكا .. وكان الجمهور هايهري اللي عملوه شتيمه وتهزيء لركاكة الحوار كله على بعضه , ومش بعيد كنا نشوف اللي عملوا البتاع ده بعدها بيسرحو بـ امشاط وفلّايات في أتوبيسات واشنطن .. ولا بيعملو سندوتشات هوت دوج وهمبرجر تحت اي كوبري في نيويورك .. ده لو عرفوا اساسا !!؟

الظريف ان البتاع اللي اسمه فيلم ده .. كان بادئ بداية فيها جزء كبير صح , مجموعه ملتحين لابسيين جلاليب بيهجمو على صيدلية دكتور مسيحي .. وقبل ما حدّ يتحمق ويقولي لأ ياعم ماحصلش الكلام ده .. اقوله لا حصل يا حلو منك له , حصل في الكُشح وحصل في أحداث طما - بلدي للاسف - وحصل في حتت كتير , وابن خالي بنفسه قالهالي - وهو فرحان بنفسه !! - انه كان من ضمن الناس اللي ولعو في صيدلية واحد مسيحي والدكتور كان محبوس فيها .. ولما خرج قامو اتلمو عليه وفشفشو دماغه بالطوب وهم بيهتفو (لا إله الا الله والقسيس عدو الله) , ومش بقول الكلام ده تأجيج لخلاف ولا بطيخ .. بقوله زي ما الدكتور بيقول للمريض انت عندك سرطان .. لا الدكتور بيزوّق الكلام ولا بيقوله انت زي الفل ولا بتاع .. بيواجه المريض بحقيقة مرضه عشان يبدأ في العلاج الصح

نرجع تاني للفيلم .. آسف .. للبتاع اللي بيتقال عليه انه فيلم ؛ في وسط حالة الهجوم من الاشخاص الملتحين ولابسيين جلاليب بيضا على الصيدليه بتاعة الدكتور المسيحي .. بتظهر عربية مدرعه - قال يعني عربية شرطه ! - وبينزل منها تلات اشخاص .. ظابط رتبه كبيره وظابط تاني وعسكري , ولما الظابط اللي رتبته صغيره بيحاول يتدخل لفض الاشتباك اللي بيحصل .. الظابط اللي رُتبته أعلى منه بيحوشه ويقوله (ماجاتلناش أوامر بفض الاشتباك) , وده فعلا اللي بيحصل دايما في حوارات الفتن الطائفيه .. الداخليه بتبقى مفخدّه لغاية ما الناس تموت .. وبعدين يروحو قابضين على ناس من هنا وناس من هنا .. ويطلع كام شيخ مع كام قسيس في التلفزيون .. ويقولك المصريين نسيج واحد وعاش الهلال مع الصليب .. والجو الكسكسي على حمصي ده
يعني لو الداخليه من الاول خالص كانت بتشوف شغلها وبتحقق الأمن والامان للكل .. لا كان حد هايموت ولا حد هايتعرض لأذى .. انما لأن الديكتاتوريه بتتعامل معانا بنظرية فرّق تَسُد .. بيسيبونا نولع في بعض مسلمين ومسيحين .. وبعدها يروح الريس - بكرم أخلاقه وقلبه الحنيّن - يتدخل ويحل الخلاف ويصالح دول على دول , يعني من الآخر .. اللي بيسيبنا نولع في بعض هم الداخليه .. اللي واخده أوامرها من الحكومة .. اللي واخده أوامرها من الريّس .. اللي واخد أوامره من أمريكا .. اللي في إيد الصهيونيه والرأس ماليه اليهوديه المتعصبه .. اللي بناءا على معتقدي كمسلم عارف ان اليهود هم اللي حرفوا الانجيل .. واللي بناءا على معتقد المسيحين .. شايفين ان اليهود هم اللي قتلو المسيح .. واللي - يا سبحانك اللهم !!- بيتضح في الاخر بعد الزيطه اللي زيطناها عالفيلم دي كلها .. بيتضح ان مخرج ومنتج الفيلم واحد اسرائيلي .. وده بناءا على كلام جريدة وول ستريت .. اللي في خبر قاله موقع الجزيره في اللينك ده
http://www.aljazeera.net/news/pages/4e700a0e-39b1-41be-b5d4-de41aadc2222

يعني من الاخر كده .. إحنا زي ماحنا ومش بنتعلم ولا نتنيل ولا نفكر .. مع ان الرسول عليه الصلاة والسلام اللي اتحمقنا ليه قال (لا يُلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين) , ومعناه إجمالا .. التحذير من التغفل وتكرار الخطأ .. والحَثّ على استخدام العقل واستعمال الفطنة والتيقظ ,, اللي هم مش عندنا أساسا يعني !!؟

عارف ان في ناس هاتقولي لااااا .. بس اللي عملوا الدوبلاج اقباط مهجر .. ودول لازم يتنفخو .. ولازم ولازم ولازم , وللي بيقول كده عايز اسأله سؤال .. انت عرفت منين انهم أقباط مهجر ؟؟ على فكره في اسرائيلين بيتكلمو عربي لبلب .. مش ممكن يكونو هم اللي عملوا الدوبلاج واتكلمو بصوتهم ؟؟ بلاش .. مش يمكن لا اسرائيلين ولا اقباط مهجر اساسا ..ومجرد عيال ملحدين زي اللي عملو مليون صفحة عالفيس بيسخروا فيها من الاسلام ؟؟ سامع واحد بيقولي لا ياعم موريس صادق قال بنفسه كده وافتخر بالحوار .. هاقولك انت شفت بنفسك ؟؟ بلاااش .. هو قال بنفسه وافتخر بالحوار ده .. وهو اساسا شخصيه مسحوبه منها الجنسيه وممنوع من دخول مصر وعليه لعنات من الكنيسه هنا .. ليه أخدت كلامه على انه صح ؟؟ وحتى لو هو فعلا اللي قال كده وقالها مفتخر .. ليه الازدواجيه بنت الوسخه اللي احنا فيها دي لما بنلعن موريس صادق على كلامه اللي قاله .. في حين اننا بنؤيد بن لادن لما بارك للي عملو حوار تفجير حداشر سبتمبر !!؟

وقبل ما الليله تسخن عليّ عشان جبت سيرة بن لادن .. انا مع عقاب اللي عملوا الدوبلاج واللي عمل الفيلم وكل حاجه .. لكن انا راضي ذمتك - عزيزي القارئ - انت وانت متنيل متعصب .. هل هتعرف تفكر ازاي تجيب حقك ؟؟ هل هتعرف تفكر في مين ورا الحوار ده وانت محموق ؟؟ حمقتك مبرره ماقلناش كلام .. لكن بالراحه كده فكر ازاي تجيب حقك ؟؟ ده اللي قبلنا قالوها .. أخد الحق صَنعه

 

أخد الحق من وجهة نظري مش بتظاهر ولا بطيخ .. ومش بخناق وشتيمه وتخوين في بعض .. اخد الحق .. اننا ننصر نبينا - عليه الصلاة والسلام - نعمل حاجه زي اللي قال عليها احمد دومه على تويتر .. قال انه هايرد على الحركه بتاعة الفيلم عن طريق انه يحفظ كل يوم عدد معين من الاحاديث النبويه , وانا عن نفسي هاعمل حاجه مشابهه لده .. بس مش هاقدر احفظ لأن ملكة الحفظ عندي مش قد كده ؛ هاقرا كل يوم عدد من الاحاديث وافهم معناها .. واحاول اشرحها بتبسيط للي حواليّه .. وهاقرا كل يوم مجموعة من أيات الذكر الحكيم وافهم معناها من التفاسير المختلفه .. واحاول اشرحها للي حواليّه برضه , وهاعمل ده - ان شاء الله - لأنه واجبي كمسلم تجاه ربنا وتجاه المجتمع اللي باعيش فيه .. المجتمع اللي فيه مسلم ومسيحي ويهودي ولا ديني وسيخ وكله .. يعني من الاخر هاحاول انفذ الايه الكريمه (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) الآيه رقم 125 من سورة النحل

 

واخدين بالكم .. (جادلهم بالتي هي أحسن) .. مش بالتي هي أقوى وأكثر بطشا ,, والحته بتاعة (جادلهم بالتي هي أحسن) هتاخدنا لحاجه تانيه .. أو طريقة تانيه في أخد الحق

 

الطريقه التانيه من وجهة نظري المتواضعه .. انهم زي ماعملوا فيلم .. نعمل احنا فيلم .. اتنين .. تلاته .. عشره , ومش شرط تكون أفلام عن سيرة الرسول - عليه الصلاة والسلام - وبس .. ولا عن الصحابه وبس .. ومش شرط يبقى فيها ممثل بيجسد دور النبي ولا دور الصحابه - خصوصا اننا لسه ماخلصناش من حوار مسلسل عمر بن الخطاب - ومش شرط تكون افلام بميزانيات كبيره ونظام ناس راكبين على حصنه وخيول والجو ده .. لأ .. نواكب العصر .. نعمل افلام عن علاقة المسلمين بالمسيحين .. نبعد عن تقليدية يحيا الهلال مع الصليب و جوّ حسن ومرقص .. نعمل افلام ان شالله بموبيلات حتى , افلام عننا مع بعض .. افلام عن واحد مسلم بيهزر مع واحد مسيحي وقاعدين عالقهوة مع بعض وزي الفل .. افلام عن حضوري لفرح واحد صاحبي في الكنيسه .. افلام عن لعبنا كورة في الشوارع مع بعض مسلم ومسيحي وخناقاتنا مع بعض - خناقات عالكوره مش خناقات دينيه عشان مش ناقصه غباوه !- خناقات بتخلص لما الماتش يخلص ونروح نشرب ميه من الكولدير الساقع اللي عند الجامع اللي في شارعنا , ونرفع الافلام عاليوتيوب .. ونترجمها باللغات الاجنبيه .. نجتهد شويه ونفكر بقى .. نطبق الايه الكريمه (وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) مانستسهلش ونتخانق ونصدّر طاقة سلبيه على بعض

 

 

كلمة أخيره بعد أم الرغي اللي رغيته ده كله .. عارف ان في ناس هتطلع تشتمني من الباب للطاق كده .. زي ماحصل وواحد قالي ماتبقاش رصاصي او رمادي ؛ مع ان اساس الاسلام الوسطيه .. زي ما قال ربنا (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) الآيه رقم 143 من سورة البقرة , واخدين بالكم من (شهداء على الناس) .. على الناس كلها .. مسلم ومسيحي وكل اي ناس ؛ لأ وايه .. يكون الرسول عليكم شهيدا

واعتقد والله اعلى واعلم .. اني اقف قدام ربنا وقدام رسول الله يوم القيامه .. وانا مُبتسم وباسلّم على واحد مش مسلم .. وباحاول اني افتح معاه دايرة كلام فيها نقاط مشتركه عشان يعرف اخلاقي كمسلم .. أفضل مليون مره من اني ابقى ماسكله سلاح .. لمجرد انه مش مؤمن بربنا او برسول الله عليه الصلاة والسلام .. وأنّ مَرَدّنا إلى الله .. وأنّ المسرفين هُم أصحاب النار

سوووو

.. كلمه

معجونين من بعض لبعض
مافيناش من لحظة بُعد

.. كلمه قالوها مابينهم يوم

بس خساره .. ماوفوش بالوعد

سوووو

ساعات الصَبر

عشان الصَخر يبقى جَمال
مِحتاج عَزيمة تِهدّ جبال
.. مِش حُوجة أبطال أثقالِ
لأ حُوجه .. لصَبر رجال

سوووو

ساعات الصُبح

الصُبح صَبَح والنور اهو بان
وكل وقت مخصوص له آدان

.. و وقت العتمه مهماً طال

مش هايسَوّد .. عـ الألوان

سوووو

ساعات الخيال

ماتُحطّش سقف للخيال
دا مافيش فـِ الحياه شيء مُحال

.. و ان زاد خيالك حبّه حبّه

حبّه حبّه .. يبقى احتمال

سوووو

مشهد سينما

في أفلام السينما .. بيكون في مشهد رئيسي .. ماستر سين , مشهد بيتقال فيه الخلاصه من الفيلم .. الزتونه بمعنى أدق , وفي كل مشهد في الفيلم - حتى لو مش ماستر سين - بيكون في حاجه معينه عايز يقولها صُنّاع الفيلم .. حاجه عايزين يقولوها على لسان البطل .. على لسان البطله .. على لسان حد من الشخصيات الفرعيه او الثانويه .. على لسان كومبارس ؛ أو مش شرط حاجه تتقال في حوار .. ممكن تبقى سيناريو أو وصف لحالة المشهد عموما ؛ يعني من الآخر .. كل مشهد في الفيلم بيقول حاجه مهمة

المقدمه دي سببها إنّي شفت مشهد في سينما الحياه .. مشهد شاركت فيه .. بس كنت كومبارس صامت أو مجاميع .. ما شاركتش في صناعته بدور رئيسي غير إنّي تابعته من أول ما حصل لغاية آخره , بداية المشهد لمّا كنت في اسكندريه من فتره قريبه باعاين مواقع لحاجه كنت باكتبها وقتها .. وهابدأ في تصويرها قريب إن شاء الله .. اتفقت مع صديقي جورج سعد انه يعدّي عليّ بعد ما يخلّص امتحانه .. ونطلع نروح القلعه في بحري

ركبنا المشروع - الميكروباص بلهجة الاسكندرانية - وقعدت انا وجورج في الكنبه اللي ورا السواق .. ما أخدتش بالي من شكل السواق ولا عنده كام سنه تقريبا , وقاعد جنب السواق اتنين شباب مقضينها هزار ومعاكسه , في الكنبه اللي ورا السواق مباشرة - اللي قعدت فيها انا وجورج - لقيت شاب في آواخر التلاتينات تقريبا قاعد من جوّه .. جنب الشباك وشكله كان راجع من الشغل أو رايح شغل .. كان لابس فورمال شويه .. قميص لونه ساده وبنطلون قماش وجزمه كلاسيك , وانا قاعد في النص .. وجورج قاعد عالحرف من ناحية باب الميكروباص

بمجرد ما اتحرك بينا الميكروباص .. جورج حط سماعة الإم بي ثري في ودانه ونفضّلي خالص .. وانا قضيتها استمتاع بمشاهدة الكورنيش وشوارع اسكندريه .. خصوصا اننا كنا وقت العصر تقريبا , الشاب اللي جنبي شكله كان مسحول في حاجه شاغله تفكيره , والاتنين اللي جنب السواق مقضينها معاكسه في البنات , والسواق قاعد جنبهم مافيش أي رد فعل خالص 

قبل ما نوصل عند محطة سان ستيفانو .. في ناس طلبت من السواق انه يركن على جنب عشان ينزلو .. فعلا ركن ونزلو ومشي تاني , ولما جينا قدام سان ستيفانو كان في بنات شكلهم في أولى ثانوي أو في اعدادي .. بنات كتير واقفين بيهزرو وبيضحكو .. تقريبا كانو مخلصين امتحان وقتها وخرجو يتفسحو أو يغيّرو جو .. أو حتى يقابلو الشباب الموزز صحابهم

السواق هدّى خالص لغاية ما وقف قريب من تلات بنات واقفين على الرصيف .. بنت مدّيانا ضهرها وبنتين تانيين واقفين قدامها وباصين عالشارع .. هنا لقيت السواق بينادي على البنات دول وبيقول (ياصفاء) .. قالها كذا مره .. ياصفاء ياصفاء ياصفاء ؛ لدرجة ان بنت من اللي باصيين على الشارع قالت للبنت اللي مدّيانا ضهرها (بصي على السواق اللي بينادي عليكي) , البنت مابصتش .. ماعرفش بقى عن قصد .. ولا كانت فعلا ملخومه في الكلام مع البنت التالته .. اللي تقريبا ما لاحظتش ان في حد بينادي زي صاحبتهم اللي لاحظت , السواق اخد بعضه ومشي من غير ما البنت تبص عليه .. هنا لاحظت كذا حاجه .. ركزو معايا في الزتونه بتاعة المشهد
لمّا السواق بص على البنات .. لقيته كبير في السن .. يعني ممكن نقول في أواخر الاربعينات أو أوائل الخمسينات
الشاب اللي قاعد جنبي .. لمّا بص على السواق وهو بينادي على البنت .. اتضايق وكان شكله مخنوق وقال بصوت واطي يادوب انا اللي اسمعه بس (ياخي راعي فَرَق سِنّك !) , ودوّر وشه وبص ناحية الشباك اللي جنبه .. وممكن كمان يكون قال في سرّه إن البنت دي اصلا مش محترمه .. ماهي لو محترمه بتعرف منين الاشكال دي ؟؟

الشابيين اللي قاعدين جنب السواق .. ابتدو يسخنو في المعاكسه .. معذورين برضه .. قدامهم نافورة بنات اسكندراني زي القمر

هنا بقى حصلت العُقده بتاعة المشهد .. الزتونه اللي المخرج والمؤلف وصُناع الفيلم عايزين يقولوها .. ركزو معايا قوي بقى

السواق بص للشابين اللي جنبه وقال : اصل كنت عايز اعرف البنت صفاء بنتي عملت ايه في الامتحان .. ده انا طالع عيني امبارح معاها مراجعة في ورق الدرس اللي المدرس بياخد فيه دم قلبي .. كنت عايز اعرف ربنا عوّض تعبنا خير ولا ايه
!!!
الصدمه .. المفاجأه .. البولوف زي مابيتقال في لغة السينيمائيين , اتضح إن البنت دي بنته .. مش واحده بيعاكسها زي ما جه في دماغ الشخص اللي جنبي , وممكن تكون البنت سمعت صوت ابوها وهو بينادي عليها .. لكن اتحرجت تبص عليه لما صاحبتها قالتلها (بصي على السواق اللي بينادي عليكي) .. اتحرجت ان صاحباتها - وممكن الشاب الموز بتاعها - يعرفو ان ابوها سواق .. وممكن تكون فعلا ماسمعتش , والسواق نفسه ممكن يكون اتحرج إنه يحرج بنته ومشي من سُكات .. وقال لروحه يبقى يسألها لما يروّح بيتهم .. وما اتكلمش غير لمّا لقى الشابين دول هايزيطو في المعاكسه .. حب يلحقهم ويقولهم فيما معناه ان دول بنات غلابه .. اعتبروهم اخواتكم

المشهد ده قال حاجات كتير بين السطور .. حاجات خُلاصتها وزتونتها (التعصب) ؛ التعصب اللي بجد شايفه أكبر مشكله بنواجهها دلوقتي .. ولازم ناخد بالنا منها , الشاب اللي جنبي اتعصب نتيجة خلفية عِرقيه وممكن تكون دينيه متعصبه متشدده .. وشتم السواق - ولو بصوت واطي - لأن خلفيته الفكريه ان سواقين الميكروباصات كلهم أو اغلبهم كده , الشابين اللي جنب السواق متعصبين لشبابهم وعنفوانهم .. ضحايا مجتمع كرّس في داخلهم ان الأنثى دي عباره عن حتة لحمه من غير مشاعر .. وممكن يكونو فاكرين ان معاكستهم دي بتفرّح البنت .. شباب مكبوت عايز يخرّج الكبت اللي جواه في حكحكة أي بنت وخلاص , السواق نفسه سَلبي وكان سايبهم يعاكسو البنات .. لكن لمّا لقى ان بنته ممكن تتعاكس في وسط البنات .. إتعصب ليها وقال بوضوح انها بنته .. وسلبي أكتر ومتعصب للمنظرة والفشخره .. ده في حالة ان بنته اتحرجت منه وهو مشي عشان مايحرجهاش .. وكان لازم يزرع فيها اننا كلنا بشر .. مافيش فرق بين سواق ميكروباص وسواق طيّاره .. ماهو الاتنين بيسوقو وبيوصلو ناس لأماكن مختلفه .. ايه بقى !!؟

لو عرفنا نشيل التعصب ده من تفكيرنا .. ونشوف المشهد اللي قدامنا كامل ونحلله ونفكر فيه زي ماعملت .. هتتحل حاجات كتير ؛ اقولكم .. اعتبروني قدوة ليكم .. انا اساسا قدوة من زمان بس كنت مخبّي عليكم عشان الحسد .. مش قدوة وبس .. انا اساسا يالهوي .. انا ماحصلتش .. انا فوتوشوب

ياريت نشيل التعصب المُطلق اللي في دماغنا .. نشيل التعصب الديني والقَبَلي والفكري , نحط مكان التعصب ده تعصب إنساني .. نتحمق للإنسان ولو مالوش عنوان .. نتحمق لحق الروح في الحياه .. نشيل على أكتافنا قضية الإنسانيه اللي ربنا خلقنا عشانها
بسم الله الرحمن الرحيم (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الآيه رقم 13 سورة الحجرات

واخدين بالكم من أول الآيه (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) .. الناس في المُطلق .. مش (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) زي ما في الايتين اللي قبلها .. اعتقد الآيه دي قالت كل اللي في دماغي .. وياريت نحترم بعض شويه بقى

ياريت نحترم بعض بدل ما اتجنن عليكم وانزل فيكم ضرب ياض انت وهو وهي
جاتكم القرف عالم تخنق وشعب منيّل بستين نيله .. ديهدي !!

سوووو



أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ

من حوالي شهرين تقريبا .. طلب مني أحد الاشخاص - باعتباري مهندس ديكور - اعمل له شغل فيرفوروجيه او حديد مشغول , ولأن الشخص ده عزيز عليّ وعايز اعمل له شغل حلو .. قلت مافيش غيره هو ايمن الحدّاد اللي يقدر يعمل الشغلانه دي

سوووو : الو سلامو عليكم
صوت انثوي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سوووو "مندهشا" : مش ده رقم الاسطى أيمن الحداد ؟
الصوت : ايمن ! مين عايزه ؟
سوووو : انا مهندس احمد .. ممكن اكلم ايمن ؟
الصوت : ايمن تعيش انت ياباشمهندس
سوووو : نعم !! ايمن .. اسطى ايمن الحداد !!؟
الصوت : ايوه
سوووو : لا حول ولا قوة الا بالله .. امتى وازاي ؟؟
الصوت : آديه داخل على سنه كده
سوووو : سنه !! لا حول ولا قوة الا بالله .. البقاء لله
الصوت : تعيش ياباشمهندس .. سلامو عليكم

قفلت وانا متضايق قوي .. ايمن الله يرحمه كان صنايعي محترم جدا .. مش بيشرب سجاير ولا شاي ولا قهوة حتى .. ومش بيقعد على قهاوي ولا ليه في المكيفات خالص .. وصنايعي فنان كمان .. يعني من النادر ان الواحد يلاقي صنايعيه زيه كده

واتضايقت من نفسي اكتر اني بقالي فتره طويله ما كنتش سألت عليه .. وخصوصا ان علاقتي بـ أيمن مش مجرد مهندس وصنايعي .. لأ .. ايمن اعرفه من ايام ما كان صبي بيشتغل باليوميه .. لغاية ما بقى اسطى عنده الورشه بتاعته كمان

دعبست على رقم واد صنايعي كان بيساعد أيمن في الورشه .. على الاقل عشان افهم ايه الموضوع واروح اعزي لو ينفع .. خصوصا اني ماعرفش بيت ايمن في قلعة الكبش في السيده زينب .. وماروحتوش غير مره واحده زمان لما أيمن كان عامل سبوع جنه بنته

لقيت الرقم فعلا .. ولما قابلته حكالي الحوار اللي حصل ؛ الحوار باختصار عشان في تفاصيل كتير .. ايمن وجوز اخته كانو واقفين لجان شعبيه في المنطقه عندهم في قلعة الكبش ايام انسحاب الداخليه بعد الثورة .. وفي يوم اتنين فبراير الفين وحداشر .. بعد خطاب مبارك التاني .. ابتدى البلطجيه بتوع الدكتور - فتحي سرور - يسخنو الناس عشان يروحو معاهم عالتحرير ويقتلو المعتصمين اللي هناك .. لكن ايمن وجوز اخته مارضيوش يروحو وقالو للبلطجيه انهم بيحمو بيوتهم .. وكمان اللي في التحرير ماعملوش حاجه ليهم , ساعتها بلطجية الدكتور اتضايقو وحبو يتخانقو معاهم .. قام جوز اخت ايمن .. حب يهدّي الموضوع شويه .. افتكروه عايز يتخانق معاهم .. راح واحد من البلطجيه ضربه بالسنجه في دراعه .. ايمن شاف جوز اخته سايح في دمه قام اتحمق ودخل وسطهم .. اتكاتلو عليه وضربوه بالسنج اللي معاهم شرحوه .. وقع منهم عالارض والناس ابتدت تتلم .. ضرب البلطجيه عيارين في الهوا عشان الناس تخاف وتبعد .. وطلعو يجرو , ومات ايمن بعدها من كتر النزيف .. و جوز اخته دراعه باظ وحصلتله عاهة مستديمه ومش بيقدر يحرك دراعه عشان في عصب اتقطع

بعد ما ايمن مات .. كان قدام ابوه حاجه من اتنين .. يا يسيب جثة ايمن في المشرحة لغاية ما يظهر ظباط الداخليه ويرجعو يمارسو وظيفتهم .. او يدفنه زي ما قال له شيخ الجامع وإكرام الميت دفنه .. ولما الامور تستقر والداخليه ترجع .. يبقى ساعتها يعمل محضر .. خصوصا ان معاه تقرير الدكتور وشهادة الشهود اللي حضرو الموضوع .. وفعلا اندفن ايمن الله يرحمه

لما قابلت ابو ايمن في بيتهم وعزيته انا والصنايعي صاحب ايمن .. سألته على ايه اللي حصل في البلطجيه دول .. قال ولا حاجه ! بالرغم من انه راح القسم ومعاه محامي جارهم عملوا فيهم محضر .. والمحامي قدم بلاغ عند النائب العام كمان .. والبلاغ ده فيه اسماء البلطجيه وعناوين بيوتهم .. لكن ولا اتقبض عليهم ولا اتحقق معاهم حتى !! والأكتر من كده انه بيقول انهم كانو مع ظباط القسم لما جه احمد شفيق وراح جامع السيده زينب .. والظباط كانو بيهزرو معاهم والدنيا عادي

مهما حكيت ومهما وصفت مش هاقدر اوصف احساس ابو ايمن وهو بيقولي انهم حتى مش راضين يعتبروا ابنه شهيد .. وبيقولو انه بلطجي ومات في خناقه .. واصعب حاجه لما سألني وهو عينه مكسوره : ابني لا راح التحرير ولا بلطج قدام قسم .. ابني مات وهو بيحمي بيته وجوز اخته .. يعني مات بيدافع عن عرضه .. ليه الحكومه شايفاه بلطجي .. انا ابني شهيد .. ليه عايزين يكسروه قدام بنته وابنه حتى بعد ما مات !!؟

ايمن قبل ما يموت بشهرين .. خلّف محمد , ولما اصريت اني اشوفه هو و جنّه اللي شوفتها لما كان عندها اسبوع .. جات أرملة ايمن وجابتهم معاها .. لكن لما حبيت اديها مبلغ صغير كده مارضيتش ورفضت بمنتهى عزة النفس .. ولولا اني قلتلها وقلت لـ أبو ايمن اني كنت هاعمل كده لو كنت حضرت السبوع بتاع محمد .. زي ماعملت كده لما حضرت السبوع بتاع جنه .. لولا كده ماكانوش هايوافقوا ياخدوا حاجه , رفضهم وعزة نفسهم فكروني بالآية الكريمه (يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ) الآيه رقم 273 من سورة البقره

نزلت من عندهم وانا مخنوق .. مشيت انا والواد الصنايعي التاني عشان يوصلني للسيده عائشه واروّح من هناك .. واحنا في طريقنا سألته على ورشة ايمن .. قال ان الورشه متأجره بـ200 جنيه لناس عاملينها قهوة .. والعدّه بتاعة الورشه اتباعت عشان يصرفو على علاج جوز اخت ايمن .. وقال انه كان متضايق مالحوار ده وكان عنده استعداد يشغلها بنفسه .. خصوصا ان ايمن علّمه الصنعه صح .. لكن الدنيا ساعتها كانت كركبه ومصاريف ياما عليهم

ركبت الميكروباص من السيده عائشه راجع على بيتنا .. وافتكرت فرحة ايمن لما عمل الورشه وعملنا فيها اول شغلانه سوا .. ورشته ماكانتش كبيره .. يادوب متر في اتنين متر .. كان بيحط فيها العده بتاعة الشغل لما بيقفل .. والشغل نفسه كان بيبقى بره الورشه وبيبقى رابطه بجنزير حديد عشان ماحدش يسرقه

لما رجعت البيت وقعدت افكر مع نفسي ازاي ممكن اساعد الناس دي .. خصوصا انهم تلات أُسر وعايشين على معاش ابو ايمن اللي كان شغال في وزارة النقل .. زائد ايجار الورشه ابو ميتين جنيه , وفي نفس الوقت لازم أراعي عزة نَفسَهم العاليه وما احرجهمش ولا اجرحهم .. ولقيت في الاخر ان مافيش غير حل واحد بس .. ان ورشة ايمن ترجع تشتغل تاني .. واللي يشغلها الواد الصنايعي اللي كان معاه .. وهو بنفسه قال انه كان عنده استعداد يشغلها بنفسه بس الظروف ماسمحتش .. وجوز اخت ايمن يساعده في حسابات الورشه .. خصوصا ان جوز اخت ايمن ده كان ترزي وفاهم في الحسابات .. بس الحوار اللي حصل له في دراعه خلّاه مايقدرش يشتغل بإيده

بعد ماعرفت تقريبا تكلفة العدّة بتاعة الشغل هتطلع كام .. اتصلت بـ ابو ايمن واتفقت معاه اني عايز اقابله انا والواد الصنايعي .. وياريت يكون جوز اخت ايمن موجود .. وماقولتلوش اي تفاصيل .. حبيت بس اجس نبضه في الاول .. وبعدين نبقى نشوف باقي التراتيب

لما جسيت نبضه في حوار ان الورشه تتفتح تاني وترجع تشتغل .. واللي يشغلها الواد الصنايعي اللي كان مع ايمن .. وجوز اخت ايمن يتابع معاه في الحسابات وكده .. حسيت انه هايزمزق في حوار العده .. وفعلا هو قالها بنفسه .. وكان باين من كلامه انه محرج يقول انه باع العده عشان يعالج جوز بنته .. وفي الاخر مانفعش العلاج برضه , ولما قلتله حوار العده ده يسيبه على الله ثم على العبدلله .. لقيته اتضايق مني قوي .. وكان على وشك انه يطردني من البيت .. لكن بشوية كلام بالراحه قلتله ان مثلا لو تكلفة العده كانت مثلا عشرة الاف جنيه .. هو ممكن كل شهر يشيل جزء من ارباح الورشه .. حتى لو كان جزء صغير .. ولما المبلغ كله يكمل معاه .. يروح يتبرع بيه لحد عايز يعمل مشروع .. ويشترط عليه يعمل الحوار ده .. يعني التاني يتبرع بالمبلغ اللي هو ساعده بيه لحد تالت .. والتالت لحد رابع .. وهكذا , وساعتها تبقى صدقه جاريه على روح ايمن الله يرحمه .. وصدقه جاريه للي هايساعد في الحوار .. يعني المكسب ان شاء الله هايكون مضاعف للاتنين , لما قلتله كده .. عجبه المنطق ده والحمدلله

تكلفة العدة لتجهيز الورشه .. عامله حوالي سبع الاف جنيه , ولو معايا المبلغ ده كامل .. والله العظيم كنت اشتريتلهم العده بنفسي .. لكن فعلا مش معايا المبلغ ده .. وبكده لو حد يحب يساعد .. يبقى اهلا وسهلا
والمساعده ممكن تبقى بطريقه من تلات طرق
اول طريقه .. لو حد يحب يساهم بأي مبلغ - حتى لو كان عشره او عشرين جنيه - يبلغني وانا هاروح له بنفسي لغاية المكان اللي يناسبه
تاني طريقه .. لو حد يحب يعمل اي شغل فيرفوروجيه .. باب حديد حمايه لشقه مثلا .. شباك منور .. كونصول بمرايه في مدخل عماره او في شقه .. اوضة نوم او سفره او كراسي بلكونه .. اي شغل في الحديد عموما , لو حد يحب يعمل ده .. يبقى اهلا وسهلا .. والتصميم هايكون هديه من عندي , بس بدل ما بيكون نظام الدفع في الشغل ده في سكة نص المبلغ في الاول .. والنص التاني في اخر الشغل .. معلش هايختلف وهايكون تلات تربع المبلغ في الاول .. والربع الاخراني بعد التركيب او التسليم , والحوار ده هايكون في حالة اننا ماقدرناش نجمع مبلغ كفايه لشراء المعدات .. اما لو اتجمع المبلغ .. فيبقى نظام الدفع ساعتها هايكون بناءا على الشغل وكده
تالت طريقه .. انكم تعملو شير للموضوع ده وتعرضو الفكره على معارفكم او اللي يحب يساعد .. والدال على الخير له من الأجر مثل فاعله

رقم موبيلي لو حد يحب يتصل او يفهم اي معلومات اكتر
01223480293
ولو في حد بره مصر يحب يستفسر عن حاجه .. انا تحت امره .. بس مش كومنت .. ممكن يبعتلي ايميل
a-soooo@hotmail.com

ملحوظه
عارف ان في ناس هتقول ان في جمعيات خيريه ممكن تساعد في الحاجات دي .. وفعلا ده صحيح , لكن ماهو احنا برضه اللي بنروح نتبرع للجمعيات دي .. وبنتبرع عشان بنبقى عايزين نساعد بس بنفتقد للتنظيم في المساعده .. بينما الموضوع ده تنظيمه معروف على الاقل من ناحيتي .. ولو حد يحب يعرف ازاي ومنين وبكام .. ممكن يبقى معانا خطوه بخطوه في الحوار ويشوف بنفسه
وحاجه اخيره معلش .. لو حد يحب يساعد .. يبقى في خلال الشهر ده .. لأن عقد إيجار الورشه كان لمدة سنه بداية من شهر ابريل الفين وحداشر .. يعني آخره الشهر ده , واحنا عشمانين في ربنا ان الورشه تكون جاهزه للشغل من اول الشهر الجاي ان شاء الله .. وربنا يسهل .. وآسف على الاطاله

سوووو